« …Qui serait celui qui oserait dire qu’il n’y a pas trois temps, le passé, le présent et l’avenir, ainsi que nous l’avons appris étant encore tout petits, et que nous l’enseignons aux enfants, mais qu’il n’y a que le temps présent, à cause que les deux autres ne sont point ?
Ou bien dira-t-on qu’ils sont aussi; mais que le temps, lorsque de futur il devient présent, sort de quelque lieu caché, et se va cacher dans quelque autre, lorsque de présent il devient passé ?
Car si les choses futures ne sont pas encore, où peuvent les avoir vues ceux qui les prédisent, puisqu’on ne saurait voir ce qui n’est pas ? Et ceux qui racontent les choses passées ne pourraient pas non plus les raconter, s’il ne les voyaient des yeux de l’esprit.
Or si elles n’étaient point en tout, on ne pourrait pas du tout les apercevoir. Il faut donc que le passé et l’avenir soient en quelque sorte. »
Saint Augustin, La création du monde et le Temps.